艺术收藏
投资保值

大足照片收藏 求大足石刻宋代生活的照片

  • 宝顶山·牧牛图

“牧牛图”是一组具有山野情趣、刀法豪放的禅宗造像。佛经说,禅就是人的全部生活本身;而与人的生活息息相关,具有“人性”的耕牛就成了禅学者们“禅思”的对象。这龛“牧牛图”全长约三十米,是我国罕见的长卷式组雕,它形象地表现了佛教禅观的修证过程。整龛造像一共刻有十个牧人和十头牛,牧人代表修行者,牛代表修行者的心,驯牛的过程即是修行者调服心意,悟禅入门的过程。最终达到“四大皆空、物我双忘”的最高精神境界。

  • 宝顶山·父母恩重经变相

“孝”是中国传统文化中伦理道德的核心,在中国过去的几千年历史中,它一直都是为百姓大众所接受并身体力行的一个道德规范。而“父母恩重经变相”则是宣扬儒家孝道思想、歌颂父母含辛茹苦养育子女的典范之作。工匠师以他们在生活中体验和观察到的父母养育子女的艰辛过程为主题,极为生动地刻画了十组生动逼真的画面,表现儒家孝道观念的父母十种恩德,把家庭生活的丰富内容和各种情感表现得淋漓尽致,生动地再现了人间的世俗生活。

  • 宝顶山·地狱变相·养鸡女

在地狱变相图中有一位美丽善良勤劳的养鸡女却要入阿鼻地狱,让人百思不得其解。原来按佛教说法,吃鸡犯戒,由因果上推,养鸡也是造成这冤孽的原由。但养鸡实在是百姓中最常见的活动,或许正是这样,工匠师于心不忍,虽把这养鸡女刻在了地狱世界里,却神态端庄美丽,十分动人。整个养鸡的画面洋溢着一种清新的乡土气息,充满了农家生活情趣。养鸡女被刻得传神入微,人们总被她那美好的形象和幸福的喜悦所征服。

  • 宝顶山·大方佛报恩经变相·吹笛女

“六师外道谤佛不孝图”中有一尊优美的“吹笛女”。她纤手着笛,偏着头,双目微闭,神情凝聚,正撮口横吹,独自陶醉在悠扬的笛声之中,对释迦牟尼的说法与教诲置若罔闻。吹笛女手上弧行弯管的笛子叫弓笛,它比直管笛子的音色更为浑厚柔和。此幅雕刻为大足石刻的代表作之一。

  • 宝顶山·一碗金一碗饭图

一对夫妇老来得子,视如掌上明珠。一日,母亲出示一碗金一碗饭,看孩子选什么。孩子只知饭吃下去可填饱肚子,却不知道金子的价值,故选饭而不选金。旁碑文刻有“无明众生亦复如是…”。“无明”即愚昧、无知的意思。匠师们借这个简单的故事来启发不识贵贱、不解真性的无明众生,要懂得佛法与智慧的价值,不要只知满足自身一时之贪欲,否则就会象这个选饭而弃金的孩子一样,丢掉了最有价值的东西。这一小龛造起着提醒众生的作用。

  • 宝顶山·柳本尊行化图局部

在柳本尊主像的两侧,排列着他的信徒们,有文武官员,也有庶民百姓。这些人物衣冠服饰为我们考证当时社会各阶层人物的穿着打扮提供了宝贵的实物资料。

  • 石门山·三皇洞局部

右壁刻七尊像或文或武,表情各异。文者,儒雅清秀,衣纹折叠舒展,手法写实,“人味”多于“神味”。武者,身着铠甲,性情刚烈,完全是人间武将束和打扮。窟右壁造像因岩壁垮塌,大多残毁,现仅存一尊武将像。全窟雕凿细腻,布列简繁得当,显出尊贵有序,真尤如见到了人间封建帝王的议事朝堂。

谁有重庆市大足县龙水金龙花苑的照片

是不是龙水政府对面那一个小区呀?

照片没有,但如果需要,我明天给你照一张。

还有个问题,现在已经不是大足县了,已经升级为大足区了!!

求大足石刻图片以及相关介绍

  这个太多了,不好列举。大足石刻位于重庆市大足区境内,是其境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称。其中被联合国教科文组织列入《世界遗产》名录的一共有五处,分别为北山石刻、宝顶山石刻、南山石刻、石篆山石刻、石门山石刻。下面就上述五山各列举一处具有代表性的图片及介绍。

  北山·转轮经藏窟·日月观音(六臂观音)

  观音跌坐莲座上,她身具六手,上两手托日、月,后两手执长柄龙头斧与长剑,前两手捧钵及持杨柳枝。面庞丰满,秀盾垂目,雍容华贵,和蔼可亲。观音身后左右侧立二侍者,均身高1.33米。左边为,老者,头戴风帽,身着对襟长袍,左手执拂,右手于胸前竖二指,面部造型夸张,似含笑若有所悟,神情虔诚恭顺侍立,形象极为生动。体现了女性肌肤富有弹性的特点,给人留下一副雍容华贵、安详自在的贵妇人形象。

  宝顶山·千手观音

  一般说来,千手观音造像少则几只手,多则几十只手,以示观音的三十二变相和四十八大愿,其他的手皆用背光的形式来表现,以达到“千”的涵义。而我们古代的艺术家却在这里打造了一尊拥有1007只手、名副其实的千手观音,被誉为“天下奇观”。造像采用纵横交错,上下重叠,反侧相承,深涉错落的布局,在八十八平方米的石崖上,这些手纤细修长,千姿百态,金碧辉煌,构成了一幅犹如孔雀开屏的绚丽画面,令人眼花缭乱,心摇目眩。千手观音手中所执的各种法器,每一只手中还有一只眼,象征普观世界救苦救难。千手观音造像在中国佛教造像中比较普遍,但象这样名符其实,立体的石刻千手观音却世所罕见。“画人难画手”,要画出一百只不同形状的手都很不容易,更何况在坚硬的岩壁上打刻一千多只,而且手的姿势无一雷同,没有一只手在当时被打坏,这真可谓是鬼斧神工,让人叹为观止。因此这尊千手千眼观音造像被誉为“世界石刻艺术之瑰宝”。

  南山·三清古洞

  南山石刻是中国道教石窟造像最多、最集中、反映神仙系统最完整的石窟造像。第5号三清古洞,共刻像421尊,以道教最高神“三清”为主,配刻以“四御”及圣母、王母等群神,生动地反映了12世纪道教已由早期的老君、“三官”崇拜演变为神系、神阶明确的“三清”、“四御”信仰的历史事实。在中国宋代道教石窟中,此窟雕刻最为精美;就内容而言,是最完备而有系统的反映宋代道教神第的实物资料,有着极高的宗教、历史、艺术价值。

  石篆山·孔子及十哲龛

  孔子,名丘、字仲尼,生活在我国的春秋战国时期,是我国古代伟大的思想家、政治家和教育家及儒家的创始人,相传其弟子三千,有七十二贤,被历代封建统治者尊奉为"至圣先师",宋真宗加谥为"至圣文宣王"。该龛中刻孔子坐像,其左右分别侍立颜回、闵损、冉有、端木赐、言偃、仲由、冉耕、宰我、冉求、卜商十大弟子像。这种造像风格,在我国石窟艺术中实属罕见。

  石门山·西方三圣和十观音窟

  此窟作品凿于南宋绍兴十一年(公元1141年),是石门山石刻中最大、最精美的一窟。窟正中刻西方三圣主像,窟两壁为十圣观音:左壁,内—外:宝瓶手观音,宝蓝手观音,宝经手观音,宝扇手观音,杨柳观音,善财功德。右壁,内—外:宝珠手观音,宝镜手观音,莲花手观音,如意轮观音,数珠手观音,献珠龙女。窟正壁刻西方三圣,阿弥陀佛居中,头顶上方刻覆莲形宝盖,观音菩萨居左,大势至菩萨居右,皆头戴花冠,胸饰璎珞,身著柔薄袈裟,面目雅典秀丽,结跏跌坐。观音双手于身前持一柄莲花,冠前立一化佛。大势至冠前置一宝甁,双手于身前持如意。此处之十圣观音,是依据《千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼》佛经凿造的。十圣观音头戴的花冠玲珑剔透,面形饱满祥和,情态高雅,身材苗条,身饰华丽,飘带绕身。头后饰圆形头光,身后饰身光,赤足亭亭玉立于并蒂莲上,显示出一尘不染,宝贵典雅的神情,在宋代石窟中,不失为精品佳作。

需要观赏更多的图片及相关介绍,可看看我的QQ空间http://user.qzone.qq.com/707162449

大足职教中心为什么没照片

因为还没有完全建设好

寻找重庆市大足县珠溪镇的图片

珠溪镇是位于大足县西南39公里的濑溪河畔。于荣昌县路孔镇、古昌镇接壤,交通条件便利。珠溪原名宝珠溪。固唐初渔人郭福夜捕鱼得蚌珠,献之太宋,赐以“和善进”碑碣,故名。后人呼为珠溪。建镇已有800多年历史。镇上有一条老街,已很破烂,规模也是很小的了。但这条街上的人们,却是很纯朴,很善良!很友好!

大足城南中学普通班一个宿舍住多少人,最好带宿舍图片!

上下铺,10个人。 好像有个衣柜,我也想看到图片,马上开学了就可以看到了,我也读城南,我是初一的、。

转载请注明出处北京收藏网 » 大足照片收藏 求大足石刻宋代生活的照片

相关推荐